CHANDRANAMASKAR, EL CORAZÓN DEL YOGA

Chandranamaskar. La luna (chandra) filtra y refleja la luz del sol (surya), volviéndola suave y sutil. Cuando el sol brilla, la luna esta calmada y quieta. De la misma manera, chandranamaskar es un suave y enriquecedor reflejo de suryanamaskar. Sin embargo, en la práctica es mucho más importante.

Chandranamaskar permite al cuerpo ser despertado de forma segura, efectiva y agradable. La lucha es la principal  causa de tensión en el cuerpo  y la mente. El placer es la causa principal de relajación. Por ello es de vital importancia que el  principio de la clase y de la práctica de yoga proporcione una profunda e irresistible invitación al relax en acciones y movimientos, e igualmente que invite a disfrutarlos. Sin embargo, así como el sol siempre aparece como un disco plano, redondo, la luna cambia su forma constantemente en ciclos de 28 días.

De esta forma chandranamaskar es interminable y personalmente variable. Una variabilidad que realza su potencial y sus efectos. Esta variabilidad es clave para despertar y recobrar la inherente integridad del cuerpo. Chandranamaskar se compone de una secuencia básica de 11 posturas combinadas en 15 movimientos. Esta secuencia puede variarse infinitamente. Hay 7 posturas simétricas y 2 asimétricas que en sus posibles combinaciones ofrecen una rica variedad de posibilidades desde el principio. Además muchas más variaciones son posibles insertando ulolas cuando sean de ayuda.

Chandranamaskar es la encarnación práctica de ishvarapranidama, el corazón del yoga. Visto así, Chandranamaskar no se reduce a una práctica de calentamiento. Gira sobre si misma comenzando y retornando a mukabalulola, en una profunda invitación a nirbijasamadhi. Estar en la postura a gatas precede a estar sobre los pies. Este equilibrio permite una sensibilidad y enriquecimiento más profundos.  También puede ser usado como vinyasa entre posturas.

Suryanamaskar debería ser siempre una extensión orgánica de Chandranamaskar en la que músculos y articulaciones han sido orgánicamente preparados sin intención, alejándose de las habituales tendencias inconscientes y destructivas de la mente. En Suryanamskar no se baja a la postura del niño, se permanece en relaciones más  desafiantes con la gravedad: es más demandante, genera más calor , es más energetizante.

CHARLA GRATUITA: EL REIKI ORIGINAL DEL JAPÓN

Para los que estéis interesados saber más sobre Reiki o sobre sanación a través de la energía, para el próximo viernes a las 19hrs, estamos preparando una charla gratuita sobre el Reiki original del Japón.

Parece ser que cuando Reiki fue importado a Europa y América, perdió mucho del Reiki original. Afortunadamente, el auténtico método conservó su pureza en su lugar de origen y ahora se está difundiendo de nuevo en occidente pero sin añadirle nada nuevo. El nombre completo es Shin Shin Kaizen USUI Reiki Ryoho (método para mejorar el cuerpo y mente mediante la energía del espíritu creado por Usui). Si estáis interesados en venir a la charla os agradeceríamos que nos lo comuniquéis y os reservaremos un espacio.

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ENCUENTRO DE MÚSICA CON PROYECCIÓN DE IMÁGENES Y MEDITACIÓN

 

Es la oportunidad para viajar al interior de uno mismo. Un encuentro facilitado por las músicas etéreas creadas por Jos Gayá. Los sonidos de sus instrumentos creando tejidos sonoros,  la proyección de imágenes  despertándote a una mayor sensibilidad y la hermosa voz de Lys Riera guiándote a través de una sencilla meditación,  te permitirán abrirte a las profundidades de tu Ser.  

Encuentro de Música, Proyección de imágenes y meditación.

Sábado 14 de Enero 2023 a las 18:00. 

Aportación 15 €.

Nirodha - Yoga & Pilates Palma -  Carrer D’Antoni Lliteres 4. Sa Vileta. Palma

Para reservar plaza e info: 0034 615915410.

CURSO de Masaje De Yoga Tailandés

CURSO de Masaje De Yoga Tailandés: Liberación de hombros y espalda baja!

El masaje de yoga tailandés es una forma antigua de masaje medicinal que se originó en la India. El destinatario puede experimentar una liberación una profunda liberación emocional, quietud mental y una indescriptible sensación de unidad y claridad.

El practicante usa una combinación de dedos y partes, pies, antebrazos, codos, rodillas y peso corporal para masajear. Se practica con ropa cómoda y no se usa aceite. 

🌟Horario y precio🌟

Fecha: 27 de noviembre de 17a 20

Precio 40 €

🌟Ubicación 🌟

NIRODHA - yoga & pilates

Carrer d'Antoni Lliteres, 4, 07013 Palma, Illes Balears

https://g.page/nirodhayogapilates?share 

Con Eddy Arrrecio & Gabi Acro

Regístrate aquí → https://forms.gle/5QaY8UNZp1Qaj6Ee8

LOS BANDHAS

 

Hay tres bandhas fundamentales en la práctica de yoga.  Mula, Uddiyana y Jalandhara.  Mulabandha es la activación, en forma de succión, de los músculos accesorios de exhalación que se encuentran en la parte inferior del tronco, entre el ombligo y la parte púbica. No es algo que se haga en el suelo pélvico, sino que tiene un impacto sutil sobre éste.  Uddiyanabandha se hace en el pecho al activar los músculos accesorios de la inhalación, lo que provoca una profunda succión del plexo solar.  Jalandharabandha, sucede en la garganta como un impacto de los otros dos. Aunque normalmente se los considera por separado a efectos descriptivos, son inseparables, son intrínsecamente uno.  La práctica de un Uddiynanabandha puro, realizado con los pulmones vacíos, provocara siempre mulabandha y jalandharabandha.  La combinación de los tres se conoce como Merubandha. Aunque te suene raro, Jalandharabandha es el más sutil y difícil de acceder por separado.  Cuando de verdad está presente, la parte inferior de la garganta se abre y la superior se estrecha por sí sola desde dentro.  Combinados los tres bandhas generan una profunda succión hacia arriba que tiene origen en el perineo transmitiéndose al plexo solar y a la garganta. Practicar correctamente los bandhas supone que no haya tensión en ningún punto.  De hecho, cuando practico los bandhas los siento como una profunda a irrefrenable invitación a liberar la tensión de todo el cuerpo.  

TODOS VIVIMOS NUESTRA PROPIA ALUCINACIÓN

 

No creas que solo los que están en los manicomios  son los mentalmente perturbados.  Todos, sin excepción, padecemos la enfermedad de las perturbaciones mentales.

El motivo por el que no hay paz en nuestra vida es porque no hay paz en nuestra mente y el motivo por el que no hay paz, claridad o lucidez en nuestra mente es porque está eclipsada por las perturbaciones mentales.

Una perturbación mental se define como una mente, un pensamiento,  que surge debido a una  creencia en algo que no es real, que no es verdad y cuya función es turbar la mente y descontrolarla.  

El apego es una perturbación mental.  Un ejemplo de apego es cuando nos enamoramos y exageramos las cualidades de nuestra pareja.  Estaríamos enganchados a ella las 24 horas del día porque la sentimos como algo excepcional.  Estas cualidades normalmente no son reales y cuando con el tiempo nos damos cuenta, creemos que nuestra pareja ha cambiado, pero en realidad no ha cambiado, sino que nos habíamos enganchado a unas cualidades no existían realmente, las había exagerado la mente.  Entonces sufrimos porque nada es como habíamos creído.  Esto es una perturbación mental. Otro ejemplo de apego y de perturbación mental es pensar que con el último modelo Iphone, voy a ser el más feliz, el más guay.  Poco dura esta sensación.  Al cabo de un tiempo, posiblemente poco, esta sensación de falsa felicidad se transforma de nuevo en la misma necesidad insaciable de sentirnos en paz que teníamos antes de comprarlo, y que nunca va a llegar, porque estamos  fundamentado nuestra felicidad en una creencia falsa: ¡ con el último modelo de Iphone voy a ser más feliz!  Nos pasamos la vida haciendo esto con todo y por esto nunca llegamos a disfrutar de verdadera paz. ¿Puedes empezar a darte cuenta que la paz no está a fuera de la mente?

Mi maestro Geshe Kelsang Gyatso en su libro “Comprensión de la mente” dice:

“Si no tuviéramos perturbaciones mentales, sólo experimentaríamos paz y satisfacción.  Cuando nuestras perturbaciones mentales, como el odio, los celos o el apego, permanecen adormecidas, la mente se mantiene relativamente apacible y satisfecha, pero en cuanto se manifiestan con fuerza, se trastorna, como cuando una repentina tormenta rompe la serenidad del mar.  Aunque disfrutemos de buena salud física, cuando las perturbaciones mentales se manifiestan, nuestra mente se siente incómoda.

Podemos observar la mente de cerca a lo largo de un día para comprobar que tipo de mentes generamos más a menudo: perturbaciones mentales, mentes neutras o apacibles.  Si no nos adiestramos en el Dharma (las enseñanzas que impartió Buda sobre la mente y la meditación), es muy posible que las mentes neutras o alteradas excedan en número a las apacibles.  Debemos aumentar la duración de las mentes apacibles hasta mantenerlas durante todo el día.  Cuando lo hayamos conseguido podemos intentar de hacerlo durante dos días y seguir practicando de este modo hasta lograr disfrutar de tranquilidad en todo momento.  Finalmente alcanzaremos la paz permanente de la liberación y, como no tendremos perturbaciones mentales, nada podrá trastornarnos.

La única manera de alcanzar la paz permanente de la liberación es cultivando y aumentando las mentes apacibles.  ¿Por qué nos resulta tan difícil mantener una mente tranquila?  Porque padecemos perturbaciones mentales.  Los problemas externos no pueden alterar nuestra mente, a no ser que al experimentarlos generemos perturbaciones mentales.  Si reaccionásemos correctamente, ni siquiera nuestros enemigos conseguirían turbar nuestra tranquilidad”.

Yoga en detalle: Como practicar Adho Mukha Svanasana - Postura Perro

 

En este vídeo te explicamos de manera detallada como realizar la postura perro boca abajo para proteger tu espalda baja y no dañarla. Es una técnica de yoga ideal para relajar y liberar muchos dolores de espalda. Ayúdanos a difundir estas maravillosas técnicas suscribiéndote al canal. Muchas gracias y feliz práctica!