domingo, 22 de diciembre de 2013

Camina




Camina,
Tens una cita.
A on? Amb quí?
Encara no ho saps
Per ventura amb tu mateix?

Camina,
Les teves passes es toraran paraules
El camí resonarà com un cant
El teu cansament es farà pregària
Sentiràs parlar el teu silenci

Camina ,
Tot sol o acompanyat
Surt de tu mateix
Els que tenies per rivals
els trobaràs companys
Els que creies enemics
seran germans

Camina,
Encara que no sàpigues
a on el teu cor
farà arribar els teus peus

Camina ,
Has nascut per fer camí
Aquell camí que pren el pelegrí
Un altre ve cap a tu,
te cerca
perque el puguis trobar
en el Santuari, punt d’arribada
del teu camí, en el santuari que
tens al fons del cor

Ell es la teva pau
Ell es el teu goig

Parteix
Deu ja camina amb tu.


Clases de yoga dinámico, embarazadas, meditación y pilates




sábado, 16 de noviembre de 2013

Ataques de ansiedad - prevención -



El mayor problema con los ataques de ansiedad es el tomarlos como algo personal, entendiendo como personal,  algo que te está sucediendo a "Ti" o que te lo han hecho a "Ti".

Quizás estas líneas te puedan ayudar a superar tu próximo ataque o quizás no:

La lluvia cae y arrasa con todas tus simientes.

El sol quema tanto que quema la tierra y quema todos tus cultivos, nada puede crecer.

La lluvia no ha arrasado con todos los cultivos.

El sol no está brillando para quemar la tierra.

La lluvia está sencillamente cayendo.

El sol está sencillamente brillando.

La vida está sencillamente sucediendo, no te está sucediendo a Ti.


Clases de yoga dinámico, embarazadas, meditación, pilates y danza creativa en Palma de Mallorca


jueves, 31 de octubre de 2013

Yoga para embarazadas - inicio noviembre -



Las clases de yoga para embarazadas son clases de yoga normales adaptadas a este período tan especial.  El propósito de estas clases y del yoga en general, es desarrollar una profunda intimidad con las sensaciones.  En este sentido, a medida que vayas familiarizándote con la práctica, irás liberando capas más profundas de tensión. La asistencia a las mismas también te va a proporcionar las claves para practicar en casa lo aprendido y  asentarán los fundamentos para que después de tener a tu bebé puedas continuar con yoga en los grupos normales. 

Lo ideal es empezar a partir del cuarto mes.  

Las clases se iniciarán en la primera semana de noviembre.

Los jueves de 17,45 a 18,45.

Importe de la mensualidad 40€. Sin matrícula de inscripción.

Si quieres, puedes participar también en las clases de meditación de los martes de manera gratuita.  Te ayudarán a intimar con tus sensaciones y te abrirán a un nuevo espacio de descubrimiento interior.  Aprender a relacionarte con  la mente meditativa es el mejor regalo que puedes hacer a tu bebé.



                                                              Yoga dinámico, meditación, pilates y danza creativa en Palma de Mallorca

lunes, 14 de octubre de 2013

lunes, 7 de octubre de 2013

Talleres de danza creativa

                                             
   Para saber más pulsa aquí




 Clases de yoga dinámico, meditación, pilates y danza creativa en Palma de Mallorca


domingo, 29 de septiembre de 2013

Himno al amor





El amor es paciente, es servicial;

el amor no es envidioso, no hace alarde,

no se envanece, no procede con bajeza,

no busca su propio interés, no se irrita,

no tiene en cuenta el mal recibido,

no se alegra de la injusticia, sino que se regocija con la verdad.

El amor todo lo disculpa, todo lo cree,

todo lo espera, todo lo soporta. 

                                                             San Pablo




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jueves, 5 de septiembre de 2013

Los cinco arrepentimientos más comunes de los moribundos



Bronnie Ware es una enfermera australiana que ha estado varios años trabajando en cuidados paliativos, cuidando a pacientes en sus 12 últimas semanas de vida. Ha escrito las epifanías de estos moribundos en un blog llamado Inspiration and Chai, y el libro llamado The Top Five Regrets of the Dying (Los cinco arrepentimientos más comunes de los moribundos).

Ware escribe acerca de la fenomenal claridad de visión que la gente adquiere al final de sus vidas, y cómo debemos aprender de esa sabiduría. "Cuando les preguntaba acerca de cualquier arrepentimiento que tuviesen o acerca de cualquier cosa que hubiesen hecho de forma diferente," dice, "unos pocos temas aparecían una y otra vez".

Estos son los cinco arrepentimientos más comunes antes de morir, atestiguados por Ware:

1. Desearía haber tenido el coraje de haber vivido una vida de verdad, pensando en mi, no la vida que los otros esperaban que yo viviese.

"Este es el arrepentimiento más común de todos. Cuando la gente se da cuenta de que su vida está a punto de acabar y mira hacia atrás con claridad, es fácil ver cuántos sueños se han ido sin ser cumplidos. La mayoría de gente no hace honor ni siquiera a la mitad de sus sueños y han muerto sabiendo que eso es debido a las elecciones que hicieron, o que no hicieron. La salud nos brinda un grado de libertad del que muy pocos son conscientes, hasta que ya no la tienen."

2.- Desearía no haber trabajado tan duro.

"Este arrepentimiento apareció en cada paciente hombre que atendí. Se habían perdido la juventud de sus hijos y la compañía de sus parejas. En las mujeres también apareció este arrepentimiento, pero como la mayoría eran de una generación antigua, muchas de ellas no habían tenido que ganarse el pan. Todos los hombres a los que cuidé se arrepentían profundamente de haber utilizado demasiado tiempo de sus vidas en una existencia dedicada al trabajo."

3.- Desearía haber tenido el coraje de expresar mis sentimientos.

"Mucha gente anula sus sentimientos para estar en paz con los demás. Como resultado, se asientan en una existencia mediocre y nunca se convierten en lo que realmente eran capaces de convertirse. Debido a esto, muchos de ellos desarrollaron enfermedades relacionadas con la amargura y el resentimiento que llevaban a cuestas.

4.- Desearía haber mantenido el contacto con mis amigos.

"A menudo no se daban cuenta de verdad de los beneficios de las viejas amistades hasta semanas antes de su muerte, y no siempre era posible encontrarlas a tiempo. Muchos estaban tan atrapados en sus propias vidas que dejaron que sus amistades de oro se perdiesen con el paso de los años. Hay profundo arrepentimiento de no haber dedicado el tiempo y el esfuerzo que se merecían. Todo el mundo echa de menos a sus amigos cuando está a punto de morir."

5.- Desearía haberme permitido a mí mismo ser más feliz.
 

"Sorprendentemente este está entre los más comunes. Muchos no se dan cuenta hasta el final que la felicidad es una elección. Se quedaron atrapados en antiguos patrones y hábitos. La familiaridad del llamado "confort" desbordó sus emociones así como sus vivencias. El miedo al cambio les hizo aparentar de cara a los otros, y de cara a sí mismos, que estaban contentos, cuando en lo más profundo, anhelaban poder haber reído de forma sincera y que sus vidas hubiesen sido un poco más despreocupadas de nuevo." 



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martes, 3 de septiembre de 2013

El recorrido de la energía vital




Los meridianos son canales etéricos donde fluye la energía CHI proveniente del aire que respiramos y alimentos que comemos. 

El CHI recorre los 12 canales de energías, las 24 horas del día. Cada canal corresponde a un órgano. Cuando este recorrido es armonioso y fluido tenemos salud, queriendo decir que estamos al ritmo del universo.

Los sabios maestros antiguos afirmaban también que las emociones y pensamientos influyen en el recorrido del CHI por los canales de energía. Por ejemplo, si la persona se siente frustrada o incómoda por algo en su vida su metabolismo será lento y su hígado en este caso será el afectado.


El organismo es capaz de desintoxicarse, nutrir y reparar sus órganos, equilibrar las emociones y para ello tiene horarios específicos. Saber las horas de cada órgano, permitirá prevenir y controlar mejor el organismo. Detallemos a continuación el reloj biológico según el camino de la energía por los meridianos: 

01.00 a 03.00 horas: Meridiano del hígado. La hora de mayor importancia para el descanso de la mente y el metabolismo, en este horario la energía del hígado limpia las emociones la mente y la sangre. Pesadillas frecuentes a esta hora indica un hígado sobrecargado. Tomar infusión de menta en la hora opuesta ayuda a descargar el hígado.

03.00 a 5.00 horas: Meridiano de pulmones. Dormir profundo. También recomendado para ejecutar ejercicios especiales de respiración acompañados de meditación, para mejorar la oxigenación del organismo y partir el día con la mente limpia y fresca. El pulmón en medicina china es responsable de distribuir la energía vital más sutil

.• 05.00 a 07.00 horas: Meridiano del intestino grueso. Momento para levantarse, beber una taza de agua tibia y cumplir con las necesidades naturales del cuerpo. Ejecutar masajes circulares al abdomen para aquellas personas que sufran de estreñimiento y malestar del colon.

07.00 a 09.00 horas: Absorción de nutrientes en el estómago. Ideal para tomar el desayuno y nutrir el organismo con buen alimento.

09.00 a 11.00 horas: El meridiano del bazo y páncreas está activo, los alimentos son convertidos en sangre y energía para nutrir a los músculos. Las mejores horas para trabajar. Hay personas que tienen sueño a esas horas. Practicar el ejercicio de chikung “Sujetar el cielo“; los equilibrará.

11.00 a 13.00 horas: El meridiano del corazón está activo, hora para el almuerzo. Según la medicina china, el corazón también nutre la mente y el espíritu, este es también un horario para revitalizar el espíritu, conversar, compartir, firmar un contrato o tomar una decisión importante.

13.00 a 15.00 horas: El intestino delgado trabaja separando y distribuyendo los nutrientes digeridos. Una caminata haría muy bien.

15.00 a 17:00 horas: Se activa el meridiano de la vejiga. Estas son horas ideales para el trabajo o el estudio. Se aconseja beber alguna infusión para ayudar a la expulsión de toxinas del cuerpo. Una siesta de media hora también es aconsejable.

17.00 a 19:00 horas: Meridiano de los riñones. Tiempo para las terapias, meditación e introspección, hablar temas que tengan que ver con principios filosóficos y éticos, estudiar, escuchar música. Micciones frecuentes a esta hora y en su hora opuesta indican problema en los riñones. Un buen momento para hacer terapias para los riñones o masajear el punto R1 situado en la planta de los pies.

19.00 a 21.00 horas: Meridiano del Pericardio o Maestro del corazón; este meridiano impulsa la actividad amorosa y la sexualidad, también protege al corazón brindándole inspiración; es una buena hora para actividades de grupo que reconforten las emociones compartidas con otros, también es un buen momento para leer o escribir. Personas con mucho calor interno, con sofocones o dolores de cabeza se recomienda en estas dos horas, poner los pies en remojo en agua caliente, esto ayuda a la dispersión del calor patológico, desciende la energía hacia los pies y activa la circulación.

21.00 a 23.00 horas: Meridiano Triple Calentador – San Jiao, comprende los 3 sistemas principales, oxigenación, circulación, digestión y asimilación energética. La fuerte energía Yin empieza a disminuir y la energía Yang a aumentar. Dormir es la mejor manera de acumular energía Yang. Se eliminan químicos innecesarios y tóxicos mediante el sistema linfático del organismo. Se recomienda actividades pasivas. Hacer el esfuerzo de eliminar cualquier tipo de emoción negativa en estas horas ( enojo, preocupación, etc)

23:00 a 01.00 horas: Meridiano de la vesícula biliar. Dormir y relajarse. Para dormirse se aconseja tumbarse de costado, con una pierna flexionada descansando sobre la otra. Uno debe estar tranquilo y no pensar en nada y cerciorarse que todo su cuerpo este con una temperatura tibia. Si hay una zona fría o caliente, entibiarla.



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miércoles, 3 de julio de 2013

Meditación con mantra



Comienza tu práctica estabilizando el peso de tu cuerpo siempre en el borde frontal de los huesos de los glúteos con los huesos frontales de las caderas un poquito más adelantados que los de los glúteos.  Puedes sentarte sobre un soporte de meditación con las piernas cruzadas,  en este caso debes asegurarte de que las rodillas siempre queden más bajas que los huesos de los glúteos, si no tu columna se irá colapsando. También puedes sentarte en un banquito de meditación o en una silla, teniendo en cuenta lo que acabo de decir sobre los huesos de los glúteos.  Permite a tu columna expresar naturalmente su verticalidad quedando la cabeza neutral al final de la misma.  Tu espalda baja y glúteos deben quedar tan relajados como sea posible.  Los ojos suavemente cerrados.  Hay músculos en tu cuerpo que no tienen por qué estar tensos durante esta práctica.  Estos músculos son los de los pies y las piernas, los que cruzan por el interior de la pelvis, los brazos, manos y hombros, los de la cara y el cuero cabelludo y el suelo pélvico. Suaviza también el pecho y el abdomen.

En esta primera parte tienes que sentir las sensaciones generadas por el cuerpo tan clara, directa y continuamente como puedas invitando a todos los músculos, que no sean necesarios para mantener la verticalidad, a relajarse profundamente, permitiendo a la inteligencia de la mente  reconocer la diferencia entre suavidad y dureza, relajación y tensión.  Ya me he referido a estos músculos en el párrafo anterior.   No debes moverte en la medida de lo posible.  Si sientes un dolor o una tensión en alguna parte del cuerpo simplemente siéntela hasta sus últimas consecuencias pero no la muevas,  si el cuerpo tiene que hacer algún ajuste lo va a hacer desde su propia inteligencia sin la intervención de tu mente.

Mientras invitas a tu cuerpo a relajarse profundamente debes dejar ir cualquier habilidad de la mente por imaginar, crear fantasías, esperanzarse o deprimirse, manipular o controlar, debes dejar ir cualquier habilidad de la mente que no sea simplemente reconocer lo que está sucediendo en tu cuerpo, distinguiendo entre suavidad y dureza, relajación o tensión. 

Quizás en el momento en que te sientas profundamente relajado puedes usar un mantra.  Mantra significa protección de la mente.  Es una protección, por una parte, porque no permite que tengas más pensamientos que el propio mantra y por otra, porque el mantra debe evocar algo positivo en tu mente, cosa que la protege de los pensamientos negativos y sus desagradables consecuencias.  Mi mantra favorito es: “MUCHO AMOR o AMOR” pero puedes usar cualquier palabra que para ti tenga el poder de atraer tu atención de una manera bella y positiva, evocando en ti sensaciones placenteras y gozosas.

La manera de trabajar con el mantra es muy intuitiva.  Puedes empezar por recitarlo verbalmente, flojito y muy despacio, únicamente audible para ti.  Disfruta de escuchar tu voz cada vez que lo pronuncias hasta que llene tu mente de su sonido e incluso de su significado oculto.  El significado no es algo que debas buscar intencionada e intelectualmente, simplemente se revelará cuando practiques con el mantra, te relajes y disfrutes profundamente. A modo de ejemplo, si usas "AMOR" como mantra, posiblemente te llegue a revelar que realmente no te quieres como creías y posiblemente te revelará también las maneras que tienes de maltratarte continuamente. Quizás te revele que si haces esto contigo es posible que también lo hagas con los demás. Si continuas con la práctica, sentirás que a medida que lo vas repitiendo verbalmente, de forma natural se vuelve una recitación mental. Deja que siga así....



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domingo, 9 de junio de 2013

Seminario: "DAO YIN (qi gong) y el cultivo del Qi"


Seminario en NIRODHA



Daoyin y Cultivo del Qi

Daoyin

“ Ahora, la razón de que el agua que fluye no se pudre, ni los goznes de las puertas no son devorados por insectos es por su movimiento. Con el movimiento, llenas las cuatro extremidades y vacías los cinco depósitos. Cuando los cinco depósitos están vacíos, el cuerpo de jade se beneficiara”

Nuestro cuerpo tiene dos movimientos básicos “ tensión y distensión “ acción y relajación, movimiento y quietud “. En el lenguaje chino se habla de una alternancia entre yin y yang. Los cambios entre estas dos variantes es lo que produce la vida.

En la practica del Daoyin lo importante no es aprender una secuencia de movimientos, sino como saborear está alternancia, en este caso de “extender y expulsar “ al realizar los movimientos. Una alternancia que de manera natural facilitará una relajación de nuestro cuerpo y una quietud en nuestro interior.

La práctica se centrará en:

Baduajing ( 8 Brocados)
Yi Jin Jing ( Cambio de tendones)
He Xiang ( Grulla Planeadora)

Cultivo del Qi

Cuando el cuerpo está ordenado y la mente tranquila podemos iniciar el cultivo del qi. Un cultivo que necesita su tiempo. Al igual que una planta, necesitamos saber esperar. La flor no sale en un fin de semana. La práctica del cultivo del qi se centra en posturas en quietud u otras que faciliten una mayor sensibilidad en nosotros y nuestro entorno.

La práctica se centrará en:
Posturas estáticas: Yi quan
Ocho Movimientos para almacenar y sensibilizar el qi ( Yin Bagua Quan)

Las clases se complementan con explicaciones de conceptos centrales del trabajo corporal chino y su aplicación práctica: el cuerpo, el qi, la relación qi- emoción, el concepto de mente-corazón, el qi en el trabajo corporal, la resonancia, la adaptabilidad, wu wei, ziran, yi……

Programación

Mañana:

10.00 – 10.45 : El Movimiento corporal dentro del daoyin. Percibir la parte yin / yang del movimiento. ( teoría)

11.00-12: Aplicación dentro de la practica de Baduanjin

12- 13.00: Aplicación de estos movimientos en otras disciplinas ( taiji quan, acupuntura, masaje… o trabajo interior.)

13.00- 13.30 Baduanjing ( repaso)

Tarde:

15.30- 15.45 El concepto del qi y su aplicación en los trabajos corporales chinos ( teoría)

16.00 – 17.00 El Cultivo del qi / 8 movimientos para cultivar y sensibilizar el qi

17.00- 17.35 Aplicación del cultivo del qi en otras disciplinas( taiji quan, acupuntura, masaje… o trabajo interior.)

17.35-18.30 Baduanjing – 8 movimientos para cultivar y sensibilizar el qi

18.30 – 19.00 Preguntas – Cierre.

domingo, 19 de mayo de 2013

El yoga, una práctica para tratar las arritmias cardíacas.




El yoga, una práctica para tratar la fibrilación auricular.  Arritmias cardíacas.
  
Aquellos pacientes que sufren episodios recurrentes de fibrilación auricular (FA) podrían reducir estos eventos cardíacos con la práctica de yoga. Así lo afirma un reciente estudio publicado en la última edición de Journal of the American College of Cardiology (JACC). 

“La fibrilación auricular es una enfermedad cardíaca que se caracteriza por la alteración del ritmo del corazón, produciendo latidos irregulares y descoordinados. Se trata de la arritmia más frecuente en nuestro país”, apunta el Dr. Miguel Ángel García Fernández, vicesecretario general de la Sociedad Española de Cardiología (SEC).

El estudio, realizado en el University of Kansas Medical Center analizó a 49 pacientes de 18 a 80 años con fibrilación auricular paroxística (recurrente). Durante el primer período de tres meses, estos fueron tratados con la medicación habitual (betabloqueantes). A lo largo de la siguiente fase de tres meses, estos combinaron los fármacos con sesiones de yoga de una hora a cargo de un instructor profesional, al menos, dos veces por semana. Siguieron una rutina de diez minutos de pranayamas (ejercicios respiratorios), diez minutos de ejercicios de calentamiento, media hora de asanas (posturas de yoga) y diez últimos minutos de ejercicios de relajación. 

El efecto de esta nueva práctica en los pacientes radicó en un descenso de los episodios sintomáticos de FA de un 31% y de los asintomáticos de un 50%. Además, los enfermos vieron cómo mejoraba su función endotelial y rebajaban sus niveles de presión arterial, inflamación, ansiedad y depresión tras la práctica rutinaria de yoga suave.

Tras ver los resultados de este estudio, parece que el efecto calmante del yoga sobre el sistema nervioso resulta muy beneficioso para los pacientes con fibrilación auricular paroxística, por lo que convendría recomendarse como una terapia, siempre de manera complementaria al tratamiento farmacológico y nunca de manera sustitutiva”, apunta el Dr. García Fernández. “Serán necesarios más estudios para confirmar si la práctica de yoga ayudaría a las personas con fibrilación auricular a reducir de manera segura su medicación”, aclara el especialista. 

Un gran número de pacientes en nuestro país podría beneficiarse de estos hallazgos, pues tal y como muestra el estudio OFRECE, realizado por la SEC, un millón de personas mayores de 40 años padece esta incómoda y peligrosa patología. 

Mientras que en condiciones normales el corazón se contrae entre 60 y 100 veces por minuto, en el caso de la fibrilación auricular, las aurículas llegan a latir entre 300 y 450 veces por minuto, resultando en una aceleración del pulso, que es variable e irregular (hasta 150 o 180 latidos por minuto).

La fibrilación auricular incrementa el riesgo de embolias, produce alteración del pulso con palpitaciones e incluso puede llegar a provocar un fallo cardíaco e insuficiencia cardíaca. Es por este motivo que la primera opción de tratamiento siempre debe ocuparse de controlar el riego embólico y la irregularidad del pulso.

Cabe destacar, además, que la fibrilación auricular es la arritmia que más frecuentemente requiere internación. El envejecimiento poblacional hace prever que esta enfermedad se llegará a duplicar en los próximos 50 años.

jueves, 2 de mayo de 2013

La mente meditativa. La quietud sentado.





Este artículo me ha encantado. Lo he copiado de la página de Yoga Dinámico en  Barcelona (http://www.yogadinamico.com/index.php/blog/139-quietud-sentado) y por eso quiero compartirlo con vosotros en nuestro blog de NIRODHA.  

La mente meditativa.  La quietud sentado

Aunque la diversidad de las posturas y movimientos es una de las expresiones externas más evidentes de Yoga, en particular de Yoga Dinámico, ambos, las posturas y movimientos, habilitan y familiarizan el cuerpo y la mente para la quietud sentado, donde todo tiene la oportunidad de profundizarse y resolverse. Esto puede ser invitado prácticamente en cualquier lugar, y por todo ello la presento como mi postura favorita. Lo único que necesitamos es el soporte de un asiento tan alto como sea necesario para poder quedar sentados en el borde frontal de los huesos de los glúteos (los isquiones) en el borde frontal del soporte (ya sea una silla, cojines, mantas, esterilla de yoga enrollada, etc) para que la pelvis pueda quedar ligeramente inclinada hacia delante y la columna vertebral (particularmente la espalda baja) pueda quedar cómodamente con sus curvaturas naturales, y la base en piernas o pies en tanto contacto estable con el suelo como sea cómodamente posible.

Invitando abiertamente a todo el cuerpo a relajarse tanto como sea posible. Desde la periferia en pies y manos, a través de las piernas y los brazos hasta la pelvis y la caja torácica, todos los músculos alrededor de la cara y el suelo pélvico, toda la piel y la respiración. Dejando fluir todo tan abierta y libremente como sea posible, todas las sensaciones, incluso la actividad mental. Se trata de entrega, de soltar dejando fluir todo libremente asentándose en la lucidez de la quietud vertical. Como autoindagación. No como autocontrol, ni autoregulación, en cuyo núcleo se encuentra el controlador tratando de conseguir algo, y no es posible librarte de tí mismo.

La mente meditativa no viene de una técnica ni práctica, sucede sólo de relajar en lo que esta ocurriendo de hecho, incluyendo lo que está sucediendo en y como la mente. Por eso es muy difícil beneficiarse de la meditación sin practicar mucho. A no ser que nos demos cuenta que al no ser una técnica, la mente meditativa (que es meditación) puede suceder en cualquier lugar, en cualquier circunstancia en la que podamos relajar lo suficiente para volvernos conscientes de lo que está ocurriendo en y como la mente.

Hay mucho más en relación a la mente meditativa que el mero relajarse y disfrutarse. La inteligencia de la mente está designada funcionalmente para que podamos ver claramente, reconocer lo que está ocurriendo y podamos actuar acorde a ello. Cuando la mente pueda sentirse a salvo se relajará completamente y perderá su preocupación con lo que está ocurriendo alrededor de ella. Pierde interés y apego en lo que está sucediendo alrededor de ella sin disciplina ni fuerza ni control requerido. Sólo hemos de sentirnos a salvo, lo suficientemente a salvo para relajarnos lo suficiente, para no estar preocupados por nada de lo que pueda estar sucediendo alrededor. Podemos intentarlo en un aeropuerto (como en la foto). Si podemos meditar en un aeropuerto, podemos meditar prácticamente en cualquier lugar. Si puedes relajarte de veras y no preocuparte por nada que tu imaginación pudiera sugerir que pudiera sucederte. Y así podemos entender profundamente lo que implica sentirse a salvo. Lo suficientemente a salvo como para poder relajarnos pudiendo perder interés por el mundo externo, de modo que nuestra inteligencia e interés se encuentran naturalmente focalizados en el interior, como autoindagación. Nuestra inteligencia natural volviéndose sobre sí misma, y comenzando a reconocer la presencia y naturaleza de su propia actividad.
Todo ello está sucediendo de todos modos en la práctica postural de yoga cuando ésta es con integridad otorgada a la inteligencia del cuerpo a través de sensibilidad a las sensaciones. En otras palabras, es meditación desde el principio. No es una preparación para algo mejor que vaya a venir luego. 

Pero ¿cómo de a salvo se siente tu mente cuando estás en una postura corporal demandante en contraste a cuando estás en una postura de relajación? No tan a salvo, de modo que la inteligencia de la mente ha de ocuparse de nuestra seguridad, evaluando qué ha de hacerse, lo cual implica que hay una fluctuación dentro de las posibilidades meditativas de la práctica postural de yoga, acorde a cómo de cómodo y estable estemos (stiramsukam). En teoría estar cómodo en cualquiera de las muchas posturas de yoga es una invitación a la mente meditativa, y lo es, pero no es una invitación muy profunda comparada con venir a quedar quieto en la verticalidad de sentado. Esto es por la naturaleza del sistema nervioso humano en sí. 

De modo que venir a sentarnos en verticalidad estable, es parte importante e indispensable, y puede suceder en cualquier momento del flujo de nuestra práctica de yoga y vida. Si nos volvemos íntimos escuchando verdaderamente el cuerpo, quedaremos en contacto con la mente, y puede que vengan momentos en los que la mente lo único que querrá hacer es volverse hacia sí misma. Así que permitámoslo, viniendo a sentados quietos, no tenemos que esperar a un momento especial o formalizado.

Pero, ¿porqué querría la mente volverse hacia sí misma?  Podríamos decir que por dos razones. Una, porque sabe o ha aprendido el deleite que es hacerlo, y quiere disfrutarlo. Y otro tipo de razón más pulsante: todos nosotros hemos estado vivos algún tiempo y hemos hecho muchas cosas, y muchas nos han sucedido, y algunas de ellas no han sido placenteras, sino incómodas o dolorosas. El problema con el dolor es que no nos gusta y no lo queremos (y es importante que no lo quieras porque si no estarías muerto hace mucho tiempo), y cuando la mente comienza a sospechar en base a memorias de experiencias pasadas que el dolor está por venir, trata de rehuirlo mirando hacia otro lado, quizás trata de evitarlo ocupándose en algún tipo de proyecto futuro, o tratando de recordar algo agradable que pasó en el pasado o alguna fantasía reafirmante o lo que sea. Y entonces sucede una división o corte en el que la energía que está entrando en el cuerpo no se encuentra con la mente consciente, y se deposita produciendo lo que un psicoanalista podría llamar un nudo, bloqueo o armadura, y nuestros cuerpos se llenan de energías de experiencias pasadas no resueltas, que no fueron resueltas porque no estábamos plenamente presentes. Estas energías dentro de nosotros inconscientemente determinan nuestras acciones y reacciones, de un modo que evitamos  inconscientemente ciertas cosas y reaccionamos inconscientemente ante ciertos estímulos. 
Todas esas energías viven en nosotros como molestias, pero como cualquier cosa viva, quieren expresarse a sí mismas y resolverse. La resolución de esas energías sólo puede suceder encontrándose con lo que lo las abandonó en primer lugar, conciencia consciente.

Algunas veces la práctica postural de yoga moviliza algunas de esas energías, que por supuesto quieren resolverse, y pueden, pero sólo en la luz de conciencia consciente. Gran parte del fruto de la práctica de posturas y movimientos de yoga es invitar este tipo de resolución. Nuestra mente sabe cuando eso es posible. Así que si sentimos quedarnos quietos, nos quedemos y si no podemos habilitarlo. Es mucho más probable que suceda en la lucidez de la verticalidad de la quietud sentado que en ningún otro lugar.

martes, 30 de abril de 2013

Tecnicas de yoga dinamico - PADOTANULOLA

TÉCNICAS DE NIVEL INTERMEDIO

PADOTTANULOLA

Propósito - Sensibilizar y despertar-

Sensibilizar las piernas y los hombros. Despertar y movilizar la pelvis. Clarificar la relación entre los brazos, hombros y  caja torácica. Clarificar la relación entre los pies, huesos de las caderas y la espalda baja.



Taller de danza creativa - cuarto chakra - aire



martes, 16 de abril de 2013

Yoga, respiración y asma - 4





.......CONTINUACIÓN


¿QUÉ SUCEDE CUANDO RESPIRAMOS?

Veamos qué sucede en los pulmones. Nuestras células necesitan un ambiente con aproximadamente un 7% de CO2 y un 2-3% de oxígeno.  Los alvéolos bronquiales en los pulmones contienen un 6,5 de CO2, y el oxígeno está presente en una concentración inferior al 7% que en la atmósfera exterior.  Esta es la concentración mínima para que los procesos metabólicos celulares funcionen.

Pero el CO2 en la atmósfera es un 0,03%, es decir, 200 veces menos de lo necesario, mientras que el oxígeno está en un 20%, esto es, 10 veces más de lo necesario.  La evolución ha hecho de manera que los seres, para vivir, se adaptaran a esta situación tóxica desarrollando una atmósfera propia en el interior de los pulmones.

Si la concentración de CO2 en los pulmones se reduce, por ejemplo, respirando intensamente, cambia también la ratio de actividad de todos los fermentos y de todas las vitaminas.  Entonces, para impedir ulteriores pérdidas de CO2, el organismo se defiende.

  • Los bronquios y los vasos sanguíneos se contraen;
  • La producción de colesterol en el hígado aumenta para que las membranas celulares de plumones y vasos sanguíneos se hagan más espesas,
  • El flujo de sangre al cerero disminuye porque la falta de CO2 refuerza la ligazón entre hemoglobina y oxígeno.
  • Los tejidos anhelan oxígeno (hipoxia).

Si la hipoxia alcanza niveles elevados se produce hipertensión; la falta de oxígeno en los órganos vitales excita el centro de control respiratorio en el cerebro, que estimula más respiración y crea una sensación de falta de aire en una persona que ya está respirando en exceso, en un círculo vicioso.

Para volver  al  entrenamiento práctico del chi kung (o yoga) a partir de los preceptos de respiración sutil, profunda, larga, lenta, constante, y uniforme, los antiguos, al no disponer de datos fisiológicos actuales, intentaban explicar por lo mejor lo que sus vivencias habían descubierto. Pero este sistema depende mucho de la suerte del estudioso en hallar bastante rápidamente el “truco”, pues de lo contrario puede caer en hábitos erróneo en la convicción de estar practicando correctamente.  Entonces: sin nos concienciamos acerca de lo que la ciencia ha revelado y lo conectamos con las reglas de las artes orientales, descubriremos que los preceptos son la clave para respirar menos.  Queda para comprender cómo hacerlo, pues, el resultado debe ser desechar menos anhídrido carbónico e inhalar menos oxígeno a través de la aplicación de los consejos taoístas y budistas.

Se deberá alargar  la respiración sin que esto se acople al instintivo aumento del caudal de oxígeno que se inspira y al aumento del caudal de aire que se espira.

Así pues, primer paso: reducir el aire espirado sin afectar la largura del acto, lo que se hace haciendo que la respiración sea “silenciosa”.  El sonido de la respiración no debe oírse.  Para que esto suceda, habrá necesariamente que expeler más lentamente.  A esto se refiere el precepto sutil.  Se puede decir que es como si el “tubo” por el que el aire entra y sale, en lugar de ensancharse a causa de la largura y profundidad de las fases respiratorias, se estrechara.  Hay menos pasaje de aire, mientras la duración queda invariada, es más, aumenta, esto es lo lento. El resultado es que se respira menos.

No se deben producir altibajos en el ritmo, es decir la respiración ha de ser constante  y uniforme. Al respira de esta manera nos será difícil que, al inicio, el sujeto sienta una sensación de asfixia.   Quiere decir que normalmente hiperventila porque, el aumento de la cantidad de anhídrido carbónico le produce hipoxia, esto es, sensación de ahogo y “hambre de oxígeno”.

Cuando la respiración así ejecutada logra mantenerse uniforme, sin sobresaltos, el estudioso está practicando correctamente, y los efectos sobre su salud y organismo se acumularán rápidamente y se harán notar.

Para que la práctica tenga éxito es necesario relajar los músculos que potencian la acción respiratoria, o sea precisamente los músculos auxiliares que vimos anteriormente entrar en acción cuando se fuerza la inspiración.  En definitiva, se debe respirar solamente con diafragma e intercostales externos, implicando solo el volumen tidal.  Para ello es asimismo necesaria una buena alineación esquelética.  (De ahí la importancia de la práctica de yoga dinámico para recuperar la integridad estructural)

Aquellos interesados pueden leer la entrevista al Dr. Buteyko, en el sitio web del ingeniero biomédico australiano Peter Kolb:  www.wt.com.au.


PRUEBA DE HIPERVENTILACIÓN


Ahora pongamos la teroía en práctica y veamos si hiperventilamos o no.

Si se respira correctamente se inhalan no más de 4-6 litros de aire.  Es fácil respirar más que esta ratio, y aunque ligera, la hiperventilación puede ser muy peligrosa si se convierte en un estado de respiración permanente.

El test es muy sencillo.  Se realiza antes de comer o al menos dos horas después:

  1. Siéntate con la espalda recta;
  2. Relaja y espira normalmente;
  3. Vuelve a respirar normalmente. Tras espirar, tapate la nariz y manten la boca cerrada.
  4. Permanece en apnea en vacío y cuenta (con un reloj) cuantos segundos logras aguantar sin volver a inhalar.

No os esforcéis ni aguantéis demasiado. El test exige que os paréis cuando percibáis incomodidad. Los segundos que pasen desde que hayáis empezado la apnea a cuando volváis a inspirar es la PAUSA DE CONTROL (PC).  Esta debe medirse con exactitud.  Si os esforzáis para prolongar la apnea, tendréis un valor ilusorio.  Sin embargo, tampoco os paréis al primer impulso de inhalar ya que la PC sería demasiado corta.  No  hagáis una inspiración profunda antes de empezar.  Respirad como siempre. Si habéis realizado la prueba correctamente, cuando volváis a inhalar no sentiréis la necesidad de respirar más de lo normal.  En cambio, si notarais hambre de aire quiere decir que vuestra PC es más corta de lo que os ha resultado.

Si estáis en excelente estado de salud, vuestra PC será de 50-60 segundos.

Si no superáis los 25 segundos significa que en vuestra salud hay algo que no funciona como debería, aunque no tengáis ninguna enfermedad, pero tenéis que corregir inmediatamente vuestra respiración, afirma el Dr. Buteyko.
Si no superáis los 10 segundos tenéis un serio problema de hiperventilación y probablemente tenéis asma o habéis sufrido ya alguna enfermedad. 

Ahora, si dividís el número 60 por la PC obtenida, obtendréis para cuanta spersonas respiráis.  Por ejemplo, si vuestra PC es de 30 (60/30=2)  respiráis para dos, es decir 8-10 litros en lugar de los ideales 4-6.  Si fuera de 20 segundos, significaría que respiráis para tres personas. Si respirar es una forma de alimentación, imaginaos el daño que os haríais si comierais para 3, 4,5 personas.

Buteyko aconseja tener bajo control el propio estado de salud mediante el test de la PC.